كما أمرت [ هود : 112 ] . * بمعنى الدعاء والدعوة : قد أجيبت دعوتكما فاستقيما [ يونس : 89 ] . * بمعنى الإقبال على الطاعة كما ورد في الأثر قوله : « استقيموا ولن تحصوا » . * بمعنى الثبات على التوحيد والشهادة : إنّ الّذين قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا [ فصلت : 30 ] . ومصطلح الاستقامة يرد على ألسنة الفقهاء في توجيه الإمام الأعظم وغيره في العمل بأحكام الشريعة ، يقول ابن عاشور ( ت 1394 ه ) : « إذ الاستقامة هي العمل بكمال الشريعة بحيث لا ينحرف عنها قيد شبر ، ومتعلقها العمل بالشريعة بعد الإيمان لأن الإيمان أصل فلا تتعلق به الاستقامة » « 74 » . الاستئناف « 75 » noitpmuseR الاستئناف لغة يأتي بمعنى : الائتناف وهو : الابتداء ، يقال : استأنف الشئ : أخذ أوله وابتدأه ، « واستأنف الحكم : طلب إعادة النظر فيه » « 76 » . واستعمال الفقهاء لهذا المصطلح يبحث غالبا في مباحث دفع الدعوى بعد الحكم ، والاستئناف هو بذاته إعادة النظر في الدعوى مرة أخرى « 77 » . واستعمال الفقهاء لهذا المصطلح يكون : في استئناف ما نقض من الأفعال قبل تمامها على الوجه الشرعي « 78 » ، وتعليل ذلك أن نقض الحكم يأتي على أربعة أوجه « 79 » : * أن يكون الحكم مخالفا للكتاب أو السنة أو الإجماع ، فهذا يلحق بالحكم الشاذ . * أن يكون الحكم مبنيا على الظن والتخمين من غير معرفة دقيقة للحادثة . * أن يتبين للحاكم بعد اجتهاده

--> ( 74 ) ابن عاشور ، التحرير والتنوير ، 12 / 175 . الرازي ، التفسير الكبير ، 18 / 70 . ( 75 ) وهناك ترجمات مقاربة لمعنى الاستئناف مثل : ecnemmoceR , laweneR , tratS hserF ( 76 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 9 / ، 14 مجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 1 / 31 . ( 77 ) وزارة الأوقاف الكويتية ، موسوعة الفقه الإسلامي ، 5 / 153 . ( 78 ) المرجع السابق ، 5 / 153 . ( 79 ) ابن حزم ، المحلى ، 4 / 221 ، ابن جزى ، القوانين الفقهية ، ص 253 .